“国无德不兴，人无德不立”。从古至今，“德”始终是中国人最看重的东西。

政德,简单地说就是从政的品德,从政的道德。是党员干部的人生观、价值观、世界观在从政工作中的表现。百年党史是党员干部修德正身最生动、最形象、最有说服力的教科书，是最好的营养剂。党员干部要在学习党史中不断涵养政德，达到“修其心治其身，而后可以为政天下”的目的。

首先，要做到明大德。明大德者方可成大业。从党的百年历史中我们体悟到共产党人信仰坚定的大德。在任何时候任何情况下都不改其心、不移其志、不毁其节，与党同心同德。巴金曾说：“支配战士行动的是信仰，他能忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。”如果说人的其他支配力量，都可算作驱动行为的“普通燃料”，那么信仰则属于“核燃料”。战争年代，信仰驱动出的巨大力量，让李大钊面对军阀势力的逼迫，高喊“我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利”的豪迈誓言；让夏明翰“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人!”；让周广才再饿也要“带着半截皮带去见毛主席”；让董存瑞毅然托起炸药包；让黄继光决然扑向敌人的枪眼……和平年代，焦裕禄忍着剧烈疼痛坚持工作，把藤椅都顶破；杨善洲放弃退休后悠闲的生活，用双手把荒山变成林海；王继才无怨无悔守卫孤岛32年，把生命献给了小岛……在党史学习中坚定信仰、提升境界、汲取力量，就要像革命先烈和英模人物那样，以身许党，以身报国，忠心为民。

其次，要做到守公德。古人云，“大道之行也，天下为公。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在传统文化中守公德就是要胸怀天下，为天下多数人谋利益。回望建党百年历史，我们党之所以始终得到人民衷心拥护，根本在于党始终与人民心连心、同呼吸、共命运。战争年代，我们党领导人民“翻身求解放”，誓“为天下劳苦大众谋幸福”。在艰苦卓绝的斗争岁月里，毛泽东同志要求全党时刻都要注意解决群众的穿衣问题、吃饭问题、住房问题、柴米油盐问题、疾病卫生问题等一切群众的实际生活问题。新中国成立后，我们党领导人民进行社会主义革命和建设，努力改变国家“一穷二白”的落后面貌，争取让人民生活尽快好起来。改革开放以来，我们党提出“一要吃饭，二要建设”，着力改善人民群众的生活水平。为此，我们党聚精会神搞建设、一心一意谋发展，领导人民迎来了从温饱不足到小康富裕的伟大飞跃，彰显着共产党人为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。学史崇德，就要牢记党的初心使命，深化对党的性质宗旨的认识，永葆对人民的赤子之心。

再次，要做到严私德。网络上有句流行语：私德若是“光着脚”，公德注定“无法跑”。这一语道破了“私德不立，公德难守，大德难彰”的内在关联。在百年党史中，我们体悟到共产党人严于律己的私德。井冈山时期，按照规定夜晚办公可点三根灯芯，可毛泽东带头勤俭节约，只点一根灯芯，在昏暗的油灯下写出《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》等光辉著作；朱德同普通战士一起踏着崎岖山道挑粮上山，没有半点军长的架子。第五次反“围剿”失利后，江西省苏维埃政府主席刘启耀背着金条乞讨数年，历尽千辛万苦寻找党组织继续干革命，不动用分毫党的经费。为掩护部队不幸被俘的方志敏，敌人不相信这位“共产党大官”身上没有钱，结果从他身上连一个铜板也没有搜到，而他在狱中写下的《清贫》流芳后世……和平年月，从甘愿吃苦、忘我工作的时代楷模孔繁森，到廉洁从政、艰苦奋斗的为民书记郑培民，再到生命一分钟、敬业六十秒的好干部牛玉儒。这些故事都生动体现了共产党人严于律己的优秀品德。开展党史学习教育，就要强化公仆意识和为民情怀，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，永葆党的先进性和纯洁性。（侯天柱）